中庙，古因居庐州（今合肥市）和巢州（今巢湖市）中间而得名。中庙-姥山景区号称 “湖天第胜境”，这里有湖——巢湖、岛——姥山岛、塔——文峰塔、寺——中庙寺、祠——淮军昭忠祠、庵——白衣庵，湖光山色与历史文化交相辉映。“湖天第胜境”由赵朴初题写，赵朴初(1907-2001年)是已故的中国佛教协会主席，安徽太湖县人。

【中庙寺】“陷巢湖、长庐州”的传说有现实的原型。为了供奉碧霞元君，元朝时(1297年)道士利用中庙基座下的孔洞，改建成拱券式的桥洞，改称“鳌背洞”，在鳌背洞上建造殿宇。清朝太平天国时期(1854年)，中庙殿宇毁于战火。1889年，晚清军政重臣李鸿章倡募重修中庙寺，在道庙的基础上增加了佛寺建筑，成为佛道文化融合的典范。1998年中庙寺被列为安徽省重点文物保护单位。

【昭忠祠】昭忠祠是1892年淮军创建三十年之际，晚清军政重臣李鸿章为祭奠和纪念淮军阵亡将士，经朝廷批准而建立的祠堂，被尊奉为淮军“总祠堂”。淮军是中国第支近代化军队，也是中国惟支由地方武装成长起来的国防军。淮军的功过是非存在些争议，主要因为淮军曾经镇压了太平天国运动和捻军起义；但在近代抗击外来侵略的战争中，淮军英勇无畏、功不可没，留下许多可歌可泣的故事。1912年，中华民国中国颁令，将全国昭忠祠律更名为“大汉忠烈祠”。昭忠祠是巢湖市现存大的古建筑，1982年成为县级重点文物保护单位。

【李文安公专祠】位于昭忠祠之东，是祭祀李鸿章父亲李文安所建的专祠。专祠享殿中主龛供奉李文安公神位，东西两侧副龛供奉李鸿章兄弟六人神位（李瀚章、李鸿章、李鹤章、李蕴章、李凤章、李昭庆）。

【白衣庵】白衣庵内原供观世音菩萨，为禅门女性修心养性之所；始建于清朝康熙年间(1690年)，清朝嘉庆年间(1802年)重修。

【姥山岛】姥山是巢湖中大的岛屿，距离巢湖市中庙3.5千米，距离庐江县齐头咀4千米，北岸7里南岸8里，所以民间流传着“上七下八”的说法。姥山向西8千米，湖中有座姑山。姑山海拔82米，传说是焦姥的女儿焦姑被巨浪冲至远方化作，(也有人称作“孤山”)。1964年，郭沫若游览巢湖时写下:“遥看巢湖金浪里，爱她姑姥发如油。”“姑姥”指的就姑山和姥山。姥山西北侧有两块礁石，相隔不远，形似两只鞋，称为鞋山。传说“陷巢湖”时焦姥跑丢的两只鞋，化作了鞋山。

【渔村】明朝末年合肥知县熊文举写过篇《姥山记》，将姥山岛描绘成片世外桃源，说当时的岛上有百户人家，民风淳朴，睡觉时都夜不闭户。现在岛上的渔村集中在北船塘和南船塘之间，栋栋渔民建筑各具特色，农家餐厅茶馆点缀其间。上百户村民靠水吃水，主要以捕鱼业为生，兼做农家餐厅茶馆和土特产销售。

【文峰塔】文峰塔始建于明朝崇祯年间的1631年，古代流传“姥山尖尖，庐州出状元”的民谣，庐州知府严尔圭(1622年考中进士)为印证民谣多出人才，开始修建文峰塔，希望“地脉兴”而“人文焕”。塔刚建到第四层，就因为明末农民起义而停工(传说农民军袖张献忠扬言，要活捉庐州知府严尔圭)。直到清朝光绪年间的1878年，合肥人李鸿章倡导募捐，续建了上面三层，才使文峰塔终完工。文峰塔高51米，共七层，八角形， 133级台阶，左拐右旋如入迷宫。文峰塔壁四周有砖雕佛像802尊，石刻匾额题词25件。塔门“梯云”二字，是明朝庐州知府严尔圭题写；他还在第层题字“奎光映斗”(奎宿耀光辉映斗宿，是文运昌明﹑开科取士的吉兆)。第七层，明朝末年崇祯皇帝题字“三元叶吉”，清朝李鸿章题字“擎天柱”，大哥李瀚章(两广总督)题字“举头日近”，三弟李鹤章题字“钟灵太乙”，淮军将张树声(两广总督、加太子少保衔)题字“势如涌出”。传说李鸿章还留下诗歌:“巢湖好比砚中波，手把姑山当墨磨。姥山塔如羊毫笔，够写青天八行书”。诗歌运用浪漫主义的想象，把巢湖比作方歙砚，把姑山比作方徽墨，把姥山塔比作支宣笔，把青天比作张宣纸。

【华藏净寺】华藏净寺位于姥山九峰之的羊子峰上，追根溯源这里原本是座祭祀巢湖水神焦姥的道庙，叫作“圣妃庙”，始建于西晋年间(公元284年)。清朝乾隆皇帝下江南游玩至此，拨款重修圣妃庙，并改名为“圣姥庙”